醒

它们是我从别处看来的：

一个美国老人，孤独的住在曼哈顿一间破旧公寓里。早晨起来，他扭亮电视，开始锻炼身体。他家窗台上有一株盆栽，是他老早故去的妻子种下的，因为长期不见阳光，已经开始枯萎。
忽然，挡住了阳光的那两幢大楼的其中一幢矮了下去，不多久，另一幢也消失了。阳光随即打在窗台上，植物活了过来，老人木然许久的脸上也露出了一丝笑容。

中东某座废弃的旧砖窑，一个年轻的女教师和满脸鼻涕衣衫褴褛的孩子挤在这里。那个女教师正在费尽九牛二虎之力的解释发生在世界另一边的911事件。然而，孩子们既不懂得什么是飞机，也不懂得什么是双子星大厦。那位老师在努力的打着比方，却始终不能完全说明白。

这不是两则寓言，它们的含义也都浅显易懂：这个世界上的人群在背景、观念、生活方式等等方面存在着巨大的差异。因此只有发生某种震撼人心的事件，才会把事件影响范围内那些散落在各个角落的心灵联系在一起。然而，维系于重大事件的彼此关注本质上仍然不够强大，因为这种关注缺乏基于日常生活的持续驱动力。

我们的日常生活培育了人们彼此不同的既定观念，而我们看到的一切都会透过这副眼镜的过滤——在这个意义上，我们都是某种观念的俘虏。于是有人附庸风雅，在午餐会上引用亨廷顿之文明冲突论大谈特谈911对世界格局影响；有人仍旧只看到硬币的一面——坚定认为是罪恶的美国政府害死了美国人民，抑或彻底相反，认为恐怖主义才是真正全球公害以及正义美利坚必胜；还有的人将巴格达的轰炸、关塔纳摩虐囚和911的人员抢救做出对比，极力主张“对自己人要仁慈，对敌人要绝不留情，以及表面要做到伪善”。

只是，兰亭集序里说：“死生之事大矣，岂不痛哉？”，佛家更讲花报果报，生死死生。面对911这个如此热烈的话题我不准备更多讨论，只是会偶尔感慨逝者如斯，死者已矣。

1.
测试无利益关系二人是否可以成为更深朋友的百灵牌试金石是对自己做过的某事坦诚讲出自我评价。
如果对方积极回应：或者讲出赞同与否，或者和你交换他的某些自我评价，让你对他深入了解。这些都说明对方大抵是愿意和你交朋友的。
如果对方立刻和你讨论雾都近来天气状况，或做无语状，或者更加直接——立刻托词离开，那么说明他没有兴趣和你交流——不要因此感到什么难堪，对方未必不认同你的观点。或许他只是觉得你没有做朋友价值，压根不想深入探讨。
尝试两三次都未成功，你便知道这个人不大可能和你做朋友——这个原因有很多，可能他觉得你不是很有趣，可能觉得你不是很有用，可能觉得你不是很对胃口。
那么，请你不要再白费力气，哪怕这人再有独到之处，让他抬起兴趣都不太可能。
干脆做个脸熟的陌生人，见面点头微笑即可，省得讨嫌。

2.
不明白为何都市人为何喜欢一边大叫寂寞一边掖藏自己。
如果真正寂寞，那么就大声说出自己心中愿望，并且努力寻找排遣寂寞方法。遇到可做朋友之人，就主动一些，坦荡荡说出自己内心想法，开诚布公——这样交到的朋友一定也相对磊落，不至于天天鸡毛蒜皮，小肚鸡肠。
现代人大抵还是防备太多，并且不肯接受价值观迥异抑或做人做事风格不同的人做朋友，于是才会眼睁睁看着周围一大把人，却屡有感触说：“朋友太少，人生寂寞”。
只要此人品质不坏，对我来说就可以认识。性格有趣、做的事业独特或是对世界有着独立精到见解，那就可以列入朋友待选名单。未来有机会就深入交往，进一步发掘对方身上闪光点。
莎翁说，有很多良友，胜于有很多财富。我一直笃信无疑。
所以即便住在这座南洋孤岛，并身处断绝六亲的孤岛一隅，我也没有觉得过分冷清。

3.
不过，历来说生意场上无父子，办公室内无兄弟。具有利害关系牵涉时，还请懂得自我保护。

陈文茜是个口才绝佳的女人，情商也高，所以她讲的故事也分外动人。

于是在这篇让人感动的文章里，她用一个个坚持理想并最终成功的故事告诉你，在台湾这个社会里，“当你很相信‘理想’这件事，你终究不会真正地失败。”
一直追寻理想就没有可能失败吗。当然不是！不对，应该这样说：追求理想的人很少能够完全成功，从来都是。

那么，失败的底线应该是什么？你失败的底线应该是说：“很遗憾，我没能幸运的成功”，而不是四处鼓吹：“这个世界追求理想根本不可能成功”；当别人问起你旧时的理想时，你应该开心的笑，大方的解释自己并不成功的原因，给后人一些借鉴，而不是将过去的理想引以为耻，并对那些正在努力的人们冷嘲热讽，吓唬他们必定会头破血流——葡萄挂的固然高，但吃不到葡萄就说葡萄酸，并千方百计的多说服一些人相信这个世界上并没有甜葡萄，从而最后让大家谁也不要尝试想去吃。这样的做法，很阴暗。

所以，其实陈文茜想要告诉你的故事，并不是说在台湾，如果坚持理想，你就一定能够梦想成真。她是在告诉你，一个良好的社会，应该对那些坚持理想的人报以敬意与和善的目光，如果你恰有余力并愿意付出，你可以尝试施以援手——这样，那些实践理想的人们才不会“终究真正的失败”。因为无论他们的理想实现与否，参与过其中的人们都会得到快乐。
如果只把达成形而下的目标当成生活的唯一目的，那你就会轻易地掉进王尔德设下的陷阱。他是这样说的：“生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的。”——如果你的目的只是得到，那么无论是否得到，都是一种痛苦。

而让这个社会变得不那么失败，其实要从每一个人做起。

======
附陈文茜原文：

这里从不拒绝有理想的人

作者：陈文茜

原载2009年7月29日出版的台湾《天下杂志》第427期

台湾这个社会让我最感动的事情，就是当你很相信“理想”这件事，你终究不会真正地失败。

比如说，八○年代，我先看着高信疆、王拓、黄春明那批相信乡土文学的人不断写作，像林怀民在他爸爸是大县长、内政部长的旗帜之下，却坚持要跳舞。

你看明星咖啡屋老板的回忆，林怀民每天为了要买周梦蝶的旧书，就老早跑去。周梦蝶说起来也是悲惨的时代人物，他就坐在明星咖啡屋的门口卖些旧书和禁书。路边行人匆匆，重庆南路口，时代就这样辗过，就把一个大诗人辗在那样一个墙角里。他曾经三天一本书都没卖出去，所以饿昏掉了。

可是因为他坐在这里，台湾这个社会的故事不会只到这里，它的故事就会在周梦蝶的旧书摊继续。旁边有个明星咖啡屋，然后偶然与巧合，就会让一些年轻人走上二楼，点一杯咖啡混一整天。然后黄春明《看海的日子》在那个时候写出来，林怀民也在那个时候完成他的小说，确定他的艺文人生，最后终于走上他的编舞之路。周梦蝶也不会只是旧书摊一个老人，他会成为文化界不断歌颂的名字，他的诗最终还是被保留下来。

比如说我要做《文茜世界周报》，当时找中天电视的董事长周圣渊，我跟他说台湾不应该故步自封到这个程度，应该要有一些国际新闻，我跟他谈，如果大家都考虑收视率的问题，很担心这个事业能不能成功，那我就把我的主持费用砍一半，结果他就说，那就把制作费增加一倍。我跟他的谈话只有五分钟，这个节目就决定了。

也就是说，当在这个社会里你有一个理想，你跟别人说你的理想时，对方会给你理想的回馈。

最近我更发现，台湾真有一些怪人，会做一些比我们这些人做的都还要稀奇古怪的事情，比林怀民跟黄春明还要荒唐。像“熏衣草森林”的詹慧君那个女孩，三十岁就觉得她不要再上班，要去山上种花，问题是她连花也不会种，搞到邻居好心疼，大家就都跑来帮他种。在台中县的新社乡，很多人去支持，在网络世界里互相串连，窄窄山里头一条小路的熏衣草森林就开始有络绎不绝的游客。

后来复制到了新竹县的尖石乡、苗栗的明德水库附近，熏衣草森林现在成了苗栗县最大、最漂亮的景点，还可以办婚礼，有九个香草铺子。

又譬如我最近看到的另一个故事是“天空的院子”，是南投县竹山镇八百公尺山上一个老房子改建的旅馆。有个年轻人，连两万块都没有，可是他一心要弄房子，就找了他当医生的表哥一起。两个人买了睡袋、收音机、手电筒，跟一点点吃的东西就住在山上，要了解这个房子。

改建需要钱，谁给他们钱？于是他们开始去找银行，跑了十六家银行，每一家当然都说ＮＯ，可是到了第十六家银行，一个资深的银行协理说，我一辈子在银行工作，我支持你，还帮忙去说服那个分行，给了一千多万的贷款。房子弄好之后，第一个月收入只有八千块，他们不放弃，不断地开车上山、下山，找到可以认同他们理想的顾客。后来年轻人写信给苗栗县、南投县、台中县所有的文化局局长，请他们来看一下这个很值得推荐的老房子。

其中南投县文化局长看了信后亲自去，刚好在日月潭办了一场很重要九二一的纪念活动，马修连恩等国际歌手都在那边演唱，就带了他们在百年的老宅住了一晚。

大家就一直在那四合院里面唱歌唱到天亮，然后听天空院子的年轻人讲他们如何开创这个百年老宅的故事。

我喜欢慢慢搜集，台湾从大时代到个人的变化，这些人就是跟父亲、母亲走不一样的路。他们常常觉得，我三十岁就要追梦。天空的院子是二十六岁的年轻人，他就觉得我人生的价值要不一样。他觉得幸福本身就是一个重大的经济产值，这可能是赵耀东本人不是很能理解的事情。

而台湾这个社会就是不会拒绝真正有理想的人。就算现在苦，就像周梦蝶在这个社会的某个角落，但这个社会最感动人的是，所有的悲剧都是分号，它不会是句点。所有的理想在这个社会里头，他就会找到他的知己、找到他可以继续持续的一些路。

看看钟又快三点。最近一直这副德行，也总拿这句话当开头，好像不搞得特别晚就对不起自己之前荒废过去的五六年时光似的。万里长征长又长，我绝不能把力气在一开始都耗得一干二净。

当然也不能说自己什么都没学到，人生处处皆学问，只要在外面混，总归是吃一堑长一智。比方说投资（投机？比方我曾经干过的那种买进就卖赚个旅行费用的投机倒把的恶劣行径……），这8，9个月来亚太市场涨势喜人，于是我也掺了一把。掐指一算买过的股票种类已经遍及房产、资源、有色金属、船运、航空、传媒等各大行业，还好世道顺外带有点狗屎运，这半年也算略有斩获。

好了，其实我想说的不是炒股票那种几多钱上车几多钱割肉如何操作才更唯美的技术，按照技术流标准来说我到现在都非常蠢笨，我想说的其实是投资也蕴含着做事做人的道理来着。

你比方说，做事情之前多少得认真做做功课吧。你想买个包包还得了解一下它是什么皮质，哪里制造，如何保养呢。那么买股票也一样，好歹要看年报摘要，搞清楚一个公司近几年的盈利模式、销售额、利润增长率、每股平摊资本、流动资产、固定资产比例。搞不懂究竟是什么意思？……您可以谷歌百度么。同学您花钱买个西瓜还得拍拍听个响儿呢，花那么多钱买股票之前哪好这么随随便便？嫌麻烦那就全存银行里吧，至少除了支付每年的通货膨胀损失之外多少能换个安全。
所以，我特别佩服那些连一个公司在经营什么都不知道就和你大谈特谈大智慧软件上出现黄金交叉因此可以买进的技术流……

再者，要耐心。
其实大起大落是件很磨练人心神的事情。看着股票三天涨了二十巴仙？是不是心里痒痒的想赶紧换成现钱？看着刷的一下高台跳水是不是牙根痒痒的想赶紧逃离屠杀现场？做决策前，先争分夺秒搜集信息看清状况，搞清楚为什么在大起大落，下定决心以后就立刻下手绝不迟疑。但如果不确定就宁可不要动，因为这个世界上有种东西叫做震荡，震荡时做无头苍蝇的一般都是任人宰割随波逐流的主。
公司稳健值得长远关注就买入并持有，看到大势已去就不要贪图蝇头小利。你试图刀口上舔血抓个反弹？小心割掉舌头！

还有就是绝对不要轻信王婆卖瓜。譬如保荐投行大力吹捧自己代理上市的公司将会迅猛发展，股价将会一日千里，扶摇直上。小心！没准消息发布之后两个月内，先把股价抬的热烘烘，第三个月头上就给你来个大股东配售，把接手的人都砸到地板上翻不了身。
所以，夸自家孩子美丽精灵的话大可不必相信，如果实在没有其他信息途径可供对比，那就请你慎之又慎，斟酌再三再下决定。

大半夜的，其实想起来的东西都散而又散，不成体系。所以，我决定去睡觉，明天背着新包找个可以看书的地儿去。

之前没头没脑的看书，一抬头，没头脑同学才发现已经12点多了，于是上线看看网页。啊呀，才后知后觉的认识到这么晚才上线似乎是失策liao。

不过，爱丁顿告诉我们，时间之箭一旦射出来，就只能唰唰唰的往前走，回不了头。那末，过去了的就让它过去罢，没有成为幸福的当下就让它成为具有缺憾美的昨天好了。
说起来，有句老话：昨天赋予意义，明天带来希望，今天是二者的桥梁。圣经上也说：“要坚守我们所承认的指望、不至摇动……又要彼此相顾、激发爱心”。所以，如果认定你自己要做的事情，那就不要左右摇摆，请君多多努力。总为过去那些自己没尝试但是被别人做出突破的事情、自己没买但是呼呼大涨的股票、自己之前没注意到现在又很惊艳的女人大发慨叹？只是徒添烦恼罢了。
少些抱怨，这个世界才会变得越来越美丽，世界美丽有赖你，请您好好担负肩上责任。

而对于明天这回事，又始终有很多人会摇摆不定，所以才有了半途而废这档子说法。不是有首歌里，几个老男人就一直在絮絮叨叨地唱，如果还有明天，他们就会不伤心，不冷落自己，好好装扮他们女人的脸么？其实我始终觉得这是个很虚伪的说法，没想好当然可以缓缓，想好了要做什么马上做，讲什么如果？一堆“如果”必要条件杵在前面当挡箭牌，除了在做不成的时候安慰自己这是客观情形导致，和自己没关系以外没有任何用处——而且还会消磨做事情的动力和意志。你当真觉得会有其他人听信你的这套借口呢？——大家都只是看你怎么做，没人管你怎么想的好不好。
如果还有明天？算鸟，我宁愿相信多做一些明天会更好，明天的明天的明天，也会很好。

这是其一

其二是一个有关“这世界真是小”的八卦。

我大学有一名在同一幢宿舍楼里的同学，身高接近一百九十公分，体形魁梧健美，皮肤白皙。面相颇似曼秀雷敦模特丹尼斯·吴，但面盘更为方正。二人一样的地方是一看便知属于英气逼人，惹人注目的大好青年。他一年四季高档休闲装，印象里似乎有车接送，看得出家境不俗。
我和他从没说过话，可是今天坐地铁，他却在上下车时差点撞到我。
喏，这个世界真是小的不得了，有时圆圆地球小过大学宿舍楼——同住一幢只容纳区区数百人的筒子楼，在四年里只见过没几面，然而毕业之后大家却在一千多公里之外齐齐来相会。
所以亦舒奶奶才说，移民温哥华，以为自己正式晋级国际级人士。周末跑去火锅店，却齐刷刷碰到八百年打不到照面的三姑六婆，十五年没说过话的旧情人，以及一二三四号不共戴天仇人。
总之，就像麦兜唱的：“世界真细小小小，小得真奇妙妙妙”。那些诸如寰宇一家或者地球村的说法，看来没错。