说实话，之前在路上走了这么久，我只是觉得自由，并没有什么特别的体会。不过，我看到了在都市同质化的生活中难以被观察到的另外一些面孔：

在我出生的山沟，一个老人因为无儿无女，所以被遗留在废弃的庞大厂区里做门卫。他每天的工作就是摇着一把破蒲扇，听已经走音的收音机。
在丽江，我遇见了一群从海南岛一路骑过来的青年，肤色黝黑、小腿健壮，每个人都在单车后座上挂着一个很大的驼包——他们的目标是拉萨。
在去泸沽湖的半路上，我路过几个四周被山峰怀抱的村落，村里面房屋稀落，但看到的脸孔都是一副与世无争的模样。
在昆明驼峰旅馆，我看到两个一直和鬼佬搭讪、出台的妖冶女子，口语极好。据说，她们在这里以此为生已经有了一两年历史。
在成都，我还认识了一个铁路局的中年男子，每年会用一整月的时间在西部徒步摄影，我碰到他的时候他刚从玉树下来，然后用他多年积累下来的亲身经历和我讨论他对民族政策的看法。
在长沙，我请过一个离家出走的年轻姑娘一顿饭。她靠着长沙当地朋友的接济，在青年旅馆里目光呆滞的度过了两三个月。
在厦门南普陀寺门口，我差点被一辆开得飞扬跋扈的克莱斯勒撞到，车子挡风玻璃上贴着佛寺专用的标签，副驾驶位子上坐着一位长发而清秀的女子。

所以，尽管Life sucks， 但是生活的形式仍然可以有很多不同。
而这一路再往前，就回到我的上海了。这里的人们又有着另外一种世俗化的活法。

生活在别处。所以，如果你已经开始厌倦，那你至少可以出去走一走，稍微长些时间。

路上捡的俩人，前面是灿灿，后面是小超。

还是捡的那俩人，左边是灿灿，中间是小超。

摘录：

“在现实生活中，任何寻找理想对象的努力都是徒劳的。我们应该接受直觉的引导，不要压抑自己的冲动。”
“我们总相信一种虚妄爱情的神话，认为爱情是没有条件的，但其实，爱情永远是需要内在条件的。”
“在爱情里，我们难免会想要另外的选择，追求更好的生活，但是你仍然可以在现有的关系里追求更好的质量。”
“中国男人有一种特别强的父权心态，喜欢处于统治者的地位，小女孩乖，听话，可以作为被教育的对象，这说明中国男人很不自信，内心很自卑，也很脆弱。”
“人生如此孤独，以至于我们太需要与人分享。爱就是人活在世界上让我们觉得不是那么孤独的很重要的东西。因为这样的需要，我们愿意去冒险，做世界上最不理性的投资。所以爱情是让人成为人，又几乎要超越人的一个很重要的东西。”
“我们太习惯控制风险，而这个时代什么意外都会发生，但我们的控制欲却越来越强，所以就会有非常大的焦虑。”
“人生无常。一对人不走到最后都不知道会怎样。男人也好，女人也好，如果没有自己过好日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。”

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徐巍：现在很多女孩越来越放弃去寻找那些“刹那”的感觉了，从20多岁就开始按照老公的标准去谈恋爱，列出一堆条件筛掉不符合标准的人选，我们已经从一开始就放弃了寻找爱情？

梁文道：理想对象其实是一个很西方的想法。从柏拉图开始，就寻找理想的圆，而理想的圆只在头脑里存在，理想的情人也是一样。在现实生活中，任何寻找理想对象的努力都是徒劳的。我们应该接受直觉的引导，不要压抑自己的冲动。
 
徐巍：可是爱情需要条件的，不是吗？

梁文道：我们总相信一种虚妄爱情的神话，认为爱情是没有条件的，但其实，爱情永远是需要内在条件的。如果一个女人说，爱一个男人是因为他很有钱，包含的意思是很实际的。比如他安排了一个浪漫的约会，背后是因为他很有经济实力，但是这个浪漫约会带来的打动是很真实的。难道这有什么不对吗？女人喜欢男人因为他有才华，或者很帅，为什么就可以？才华其实和财富是同样的，都是造成你心动的条件。
 
每个人都说，最重要的是人好，好像这样才高尚，但是其实爱情总是和各种条件有关，你爱一个人总是因为某种理由，财富不见得比其他的条件更高或更低。一个有钱人，或许比较有机会有更好的艺术鉴赏力、见识、气度或者某种更好的性格，这是和钱带给他的东西有关的。钱本身就是一种资源，可以带来很多别的东西。为什么人喜欢发财，因为钱可以带来别的能力。我们不能把一个有钱人符号化，认为他就一定要滥情，一定要无知等等。这种想法对有钱人是不公平的，就和歧视穷人一样不公平。

就地扑倒比一切沟通都有效
徐巍：我同意。爱上一个穷人不比爱上一个富人高尚。爱无所谓高尚，各自获得各自承担罢了。现在一些前卫女性追求爱、性、婚姻三者分开的生活，您认为三者可以分开吗？

梁文道：墨西哥文学奖获得者帕斯写过一本书，他说这三者是连锁关系。性是人的动物本能，后来通过文化的包裹，有了爱的外壳，再后来社会制度化，便有了婚姻。所以性是最根本的，而爱和婚姻中都不可避免的有性存在。当然对于这个问题，各种文化的看法都不同。在日本，女人可以通过相亲和不爱的男人结婚，做好妈妈，好太太，然后在外面有一个很爱的情人，偶尔还可能和一个有性吸引力的男同事去汽车酒店过夜。在日本女性眼中，婚姻、爱情、性三者是分开的。而在中国，对于大多数女性来说它们是绑在一起的。

徐巍：似乎男人一般很容易把三者分开。女人往往是从爱开始，之后在婚姻中寻求稳定，最后才会去寻求性。您觉得呢？

梁文道：有一个生物学解释。雄性哺乳类动物天生喜好播种，从基因传递的角度考虑，必须要尽量传播自己的精子。而雌性哺乳类动物，比如猴子，一方面她会在伴侣面前伪装专一，而背后会放纵自己的性欲。因为生育的负担在雌性身上，所以她必须巩固和绑住一个雄性，让他对自己的孩子负责。所以女性谈爱，紧张爱，是出于对生育压力的焦虑。当然这是生物学的说法，人不是动物。但是也不可否认，我们过去的文化，过分压抑了女人对性的需要。我们其实不应该过分二元化对立，这样对于男性和女性都不公平。

徐巍：我记得洪晃曾经笑谈：睡多少男人才值？COSMO也曾经做过一篇文章《经历过多少男人才能成为女人？》，性伴侣数量是现在一些女性谈论的话题。当时我们一直纠缠在数字上，后来想想，所谓值和不值都是自己的判断，我们既不必因为多而骄傲，也不必因为少而焦虑。只要我们有当下的乐趣和前行的资本和勇气——COSMO一直强调女人在一段关系里保持自我的魅力和独立性，这是很重要的，比数量重要得多。

梁文道：这就和一个人喜不喜欢旅行一样。有的人就认为人生在世应该多走些地方，见识不同的人，不同的风光，但是有的人就是不喜欢旅行，觉得在家千日好。后者在今天往往被忽略，甚至被误解。其实这种人可能比喜欢旅行的人更敏感，他会感觉到每天从窗户照射进来的阳光的细微差别，甚至一杯白开水里矿物质的多少，这是一个太喜欢旅行的人容易忽略的地方。这就和一个性经历很多的人会麻木一样，所以我觉得我们同时也要追求质量。在爱情里，我们难免会想要另外的选择，追求更好的生活，但是你仍然可以在现有的关系里追求更好的质量。

经典谁人都明，但要勇气
徐巍：如果说性是熟女的困惑，爱和婚姻则是年轻女孩面临的压力。比如对于一些经典的老生常谈如门当户对，一方面我们会反感这个词，一方面我们又觉得可能父母是对的。类似这样的困惑并没有因为你是80后、90后而有所减少。

梁文道：很人类学的讲法是，婚姻是财产的交换，门当户对是为了不让财产流到下一个阶层。抛开这个不谈，现在的大众媒体制造了太多纯粹爱情的幻觉，比如《诺丁山》、《泰坦尼克号》，这种故事很让人向往，但是所谓门当户对，不只是说很势利的，和爱情无关的判断。两个背景不同的人很难在一起，是成长的背景造成他们没有分享的基础，这和势利是无关的。比如世界上美女多的是，但是为什么大款偏偏喜欢女明星呢？因为她们多了象征资本，这和硬资本的结合应该是最门当户对的。

徐巍：她们虽然对男人失望，但潜意识里又想，我已经等到今天了，就要找一个配得上我的男人。她们不愿意放低自己的择偶条件。

梁文道：爱情的条件和爱情的理想不一样的地方在于，爱上一个人，是爱上之后才分析出的，但假如是带着清单去找到话，就不是爱情了，你只是在考试，在买货，这样不可能真的爱上一个人，也不可能幸福、长久。抱着理想爱情去寻找，总会让人失望的。如果那个男人满足了18项，还差2项，你就会在意，离开去寻找，再找到满足了这2项的男人，回头想，那18项还真好。这样就永无止境了。
 
期望永远驾驭老婆的男人，实是弱者
徐巍：很多女人认为亚洲男性喜欢幼齿型的女人，尤其是三、四十岁的男性。您研究中国文化很深，同意这种观点吗？

梁文道：中国男人都是教育家，无法接受他老婆比他成熟。中国男人有一种特别强的父权心态，喜欢处于统治者的地位，小女孩乖，听话，可以作为被教育的对象，这说明中国男人很不自信，内心很自卑，也很脆弱。不过在这样的现实下，女人找不到合适的男人也未必是不幸的。因为这些男人这么可怜，这么可怕，找到也未必是好事。

变是永恒，要两个人彼此一起与时俱进
徐巍：很多人觉得，在婚姻里爱情只能持续一段时间，之后只能靠亲情来维系。但我们仍然期盼爱情，于是到了最后，我们既对爱情失望，也觉得婚姻乏味。

梁文道：爱情是一种迎向他者的冒险，是对未知领域的挺进。你要面对婚姻，虽然婚姻不能保证说明，但是你为什么还要结婚呢？你为什么肯赌？因为你在冒险。信任就是一种冒险，你相信一个人会爱你，不会伤害你。但其实信任是很脆弱的，你永远没办法保证。所以信任很美丽，就像古瓷一样脆弱。人之所以愿意去追求这种美丽，是因为人很孤独，尤其是到死的时候，那是最寂寞的时候，你最爱的人都没法陪你走到那一段路上面。如果我是一个人，我不知道我所感觉到的那些欢笑和快乐是不是只有我一个人感觉得到。人生如此孤独，以至于我们太需要与人分享。爱就是人活在世界上让我们觉得不是那么孤独的很重要的东西。因为这样的需要，我们愿意去冒险，做世界上最不理性的投资。所以爱情是让人成为人，又几乎要超越人的一个很重要的东西。
 
徐巍：如果说爱情一定会变，我们如何去相信爱情呢？

梁文道：人生无常。一对人不走到最后都不知道会怎样。男人也好，女人也好，如果没有自己过好日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。

徐巍：对于不可控的因素应该以什么心态去面对呢？

梁文道：我们太习惯控制风险，而这个时代什么意外都会发生，但我们的控制欲却越来越强，所以就会有非常大的焦虑。世界是无常的，我们又是凡夫俗子，没有人逃得过变化，我们要有顺应各种变化的能力。爱情也是这样，我们要学习的是如何享受在不确定的情况下和所有条件去协调。就像航海，一个航海家不会喜欢没有变化的航程，完美的天气预报。他喜欢的是在海上感觉流向的变化，按照心意去协调，才能达到目的地。我们甚至要做好没有爱情也能活下去的准备。

这是一盏木舟，
静静的泊在水畔。
凝望天际水云，
思量着，为何没有远帆，
远帆、远帆，
就可以带你飘向云端。

　　就是得獎感言。

　　除了極少數的例外，一般而言，我們能夠練習講得獎感言的機會都不多。所以在那最光榮，最感動，最值得回憶的一刻，最優秀的辯士，往往講的都是一些最蠢的傻話。甚至一不小心，還會講錯話。

　　就像當年我剛拿下文化新生盃冠軍時，年輕氣盛的少爺唯一一句感言，居然是斯文有禮的說著──謝謝，不過，我認為這只是個開始！

　　真是很可惜的一件事。

　　尤其是，在參加了無數次頒獎典禮，聽過了數不清的得獎感言後，我就一直想寫篇文章，跟所有圈內的小朋友們溝通一下得獎感言要怎麼講。以免台下的圈外來賓長官媒體，看著台上一位位剛出爐的冠軍隊伍、最佳辯士，個個講起感言來居然都跟顆西瓜似的，實在有損我輩形象。

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　　好的得獎感言，要注意三件事：

　　第一，如果你得的是團體獎，代表上台說感言時，請千萬不要感謝你的隊友。

　　為什麼？因為這個獎本來就是頒給「大家的」，而你只是「代表」大家去講話。所以要是你在那裡不停的「感謝隊友的辛勞」，情況會搞的好像是你個人拿了冠軍似的，非常之詭異。

　　同時，也請不要裝大方去感謝你的對手，不要說很榮幸能與他們交手，不要誇獎他們都是最優秀的，更不要說我們都只是僥倖──因為最後，畢竟是你們拿了冠軍，事實證明了你們比他們強。所以你們的感謝與誇獎，不會讓輸家覺得英雄惜英雄，只會讓大家覺得很幹（如果你們真的是僥倖，他們會更幹）。

　　該說什麼呢？

　　你可以感謝你的指導學長姐或老師，可以強調你們隊伍對本次比賽的重視與付出，可以談談社團的傳承（講幾句稍微自傲，卻不囂張的話）。此外，我建議你可以藉著這個場合，向所有的辯論人說出──對一支冠軍隊伍而言，辯論是什麼？

　　短短一句就好，那會相當的應景。

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　　第二，如果你拿的是個人獎，那麼感謝隊友時，請別去感謝他們「為比賽所做的努力」。

　　為什麼？因為只要是辯士，沒有人會不想求表現，所以每位選手對比賽的付出，為的都是想要證明自己、肯定自己，都是出於相信自己是值得的──你的隊友，並不是為了要讓你得最佳，才那麼拚命的！

　　故若你以最佳辯手的身分，反過來對他們的努力與支持表示「感動」，那會挺欠揍的。

　　該說什麼呢？

　　你應該感謝的，是隊友給你的「機會」──是的，他們相信你會表現的很好，所以願意把辯位讓給你去秀，你要感謝的是這個。然後，你可以談談自己對辯論的熱情，可以談談這座獎對自己的意義，或者，也可以感謝裁判們對你的肯定（感謝裁判，代表你只是辯風受到欣賞，未必是實力真的贏過隊友，這是一種謙虛）。

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　　第三，如果會場上有官員、贊助商、或其他沒有他們的錢就搞不出比賽的來賓時，請務必要上道點，幫辯論圈打個公關！

　　為什麼？馬的，這還要問為什麼嗎？

　　來來來，所有缺乏社會歷練的小朋友們，請大家注意一下這個重點：頒獎典禮的主角，其實並不是選手──而是那些出了錢的大爺。因為他們之所以會出錢辦比賽，為的不是對辯論的愛，而是要在頒獎典禮時，「感受」到這個活動的意義與價值。

　　所以若是每個得獎感言，講來講去，講的淨是一些「圈子裡的東西」，謝來謝去，謝的都是一堆「沒聽過的人名」，那這些在台下枯坐的大爺們，很容易就會覺得空虛寂寞覺得冷，於是懷疑起自己花錢搞辯論，究竟所為何來？

　　而身為一個辯士的價值，也就在這裡了。

　　在此，我想大膽且私下的，懇請所有要講感言的同學們：未來，無論是任何單位辦的任何盃賽，只要你們看到場上有「大爺」在座，那就請各位從感言中，貢獻個一分鐘當申論，好嗎？申論的內容，很簡單，就是「為什麼這個比賽要繼續辦」！

　　至於論點，那就要看主辦單位：如果他們是要提倡廉政的，那你就說這個辯論讓你知道貪汙很不對；如果他們是要推廣金融的，那你就說這個辯論讓你知道買東西要付錢……總之，就是要讓大爺們感受到圈內人的投入與關切，讓他們覺得辦辯論，是一件有搞頭的事。

　　事關大家的福利，你沒問題吧？

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　　以上三點，是少爺這些年來的觀察心得，若能廣為參酌，則假以時日，我相信圈內的感言品質，必將大大提昇。

　　果如此，則斯人斯言，亦不枉矣。

其实我跟你说，GMAT根本不是考你智力，也不是考你思维能力，更不是考你的英语水平。它考的是你的速度——你要更快，才能更高，于是才显得更强。

所以，GMAC应该成为国际奥委会的下属机构。

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原由 narcissushuang 上載

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